更像一部解析中国这个巨婴社会如何诞生的“社会恐怖片”.
个体与家庭，家庭与社会，都还处于“自闭”，“共生”的婴儿阶段，大多数在争取“分离和个体化”的阶段败下阵来，停留在爱的名义下互相依赖又彼此剥削，一生都纠缠在相爱相杀的客体关系里.
人与人的感情，首先要有独立的个体，才有交相辉映的爱.
而我们，我们的父辈，都没有在情感教育里获得这些，他们被教育成一颗螺丝钉、炒成了一大盘菜，首先消化别人，再来消化自己. 一代又一代的原生家庭枷锁套在新的生命个体里，一代又一代，看似过着不一样的生活，潜移默化的情感模式竟然惊人地一致. 全片都笼罩在这种压抑的教化关系里，几乎没有人可以逃脱，除了那个被120“解救”出去的精神病人，一个已经把自己幻想成一只鸟的“边缘人”. 听听片中父亲唱的歌吧，是时候反思了中世纪神迹剧与受难剧的精神,在帕索里尼的改编中复活了:因影片摒弃诠释而放任文本先行,故它只需显现为章节片断式的联缀,保持转述的语气而无需考虑节奏的再组织;演员亦如神职人员般始终存有演示的距离,甚至几段配乐也是"罐头音乐"性质的,仅起到某种提示的作用. 但本片又远不止于宗教剧式的搬演,因其最大程度上开发了面孔的力量:不加修饰而少有表情的面孔占据影像核心,仿佛自带一种力场,这神秘的力量提供着作品发展的动力――一种几不可解的神话的逻辑. 对于众多人物,摄影机保持为简单的正面审视,或平等的摇镜扫视;而对耶稣则大量呈现其背面,不断展示其转身,回头,抬起目光的动作,令面部影像处于持续的否定与流变之中,这力量自虚无中生成,从平凡中超拔的无穷历程,乃是一种变容(Transfiguration).该片“将把我们带回大陆所面临的新危机”，聚焦白狼杰洛特的老师维瑟米尔(《分歧者》的西奥·詹姆斯配音)年轻时，刚踏上猎魔人的旅程，他摆脱了贫困的生活，以猎杀怪物为生，但一种奇怪陌生的怪物开始占领一个政局紧张的王国，维瑟米尔也被迫踏上一趟让人战栗的旅程，必须直面他过去的心魔. 导演：Kwang Il Han编剧：安杰·萨普科夫斯基、Beau DeMayo主演：西奥·詹姆斯、格拉汉姆·麦克泰维什、玛丽·麦克唐纳、劳拉·普沃.
