《月光武士》:社会边缘,人性探讨
2024-10-12

     影片的镜头和声音,如梵高的画笔,结尾的标题如落款,一幅极尽完美的星空随之完成.     当人们走进爱或婚姻,就像走入中世纪的教堂,精神随高耸穹顶无限上升,但受石料和光线压制,人性也感受到巨大的压抑.     人变得卑微,成为教堂中水滴般的音符,彻底融入庄严肃穆的氛围,成为组成道德和宗教的结构.     工业迅猛发展,田园牧歌淡出社会的主导.     生产力提高,生活品质提升,一些人的意识发生巨大变化,目光更多投向理性与自己,发现伦理和规训非但无法解决很多具体的问题,更成为枷锁束缚人性自由.     过度强调标准和理性,也让人原本活跃的意识,被原本利于生产的思维所侵蚀,丧失最基本的感受,标准和科学知识成为新的“宗教”.     人茫然地站在十字路口,一切看似不可调和,但人类正是通过正视矛盾,并在其刺激中发展,任何事物都不是全知全能,都不能解决所有问题.     北野武的第二部片子,也是首次掌镜的柳岛克己跟北野武的首次合作.     从这里看,北野武的成型比大多数导演要早,第二部作品基本已经固定他的凝镜、断裂感冷笑话和无来由的暴力风格.     前半段是糟烂棒球队的教练与自己雅库扎时期的故人冲突,队员远赴冲绳购枪寻仇,在那里遇上了好像被某种神秘力量推动的不暴力就无法存在的北野武二人组,冲绳的后半段对冷笑话的使用因加入了暴力的痛感显得效果好很多,最后队员驾车复仇的戏份体现出的“义”似乎日后只在《月光武士》里有所再现(有趣的是北野武屠杀对头的那场戏里,墙上有个大大的“义”字).     邓肯在这里演的卖力,海里洗屁股什么的已经不顾形象了.     四方田犬彦说冲绳一段戏透露出某种地方性的性格,也许是这样吧.     虽然后半段糅合暴力、笑话和情义的拍法在当年应有创新,但跟《月光武士》一样糟糕的前半段太减分了影片根据虹影同名长篇小说改编,以重庆“山城”为地理背景,讲述了在1976年,12 岁少年窦小明因受伤进了医院,认识了对他照顾和关爱有加的护士佳惠.     佳惠生得美貌,却嫁给当地混社会的青年钢哥,常常遭受家暴.     窦小明得知此事后站出来打抱不平,从此改变了他们三人的命运.

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